IMPORTANCIA SOCIAL DE LA CONVERSACIÓN (Gabriel Tarde)
Para el sociólogo y criminólogo francés Gabriel Tarde (1843-1904), la conversación no es mero pasatiempo ni simple intercambio de palabras ("hablar por hablar"), sino motor fundamental de la socialización moderna y la matriz de la que nace la Ppinión pública, ese cuarto poder de las democracias avanzadas, en las que se respeta el derecho de expresión.
El poderío social de la conversación dimana del hecho de ser el canal intergrupal más fluido, constante, telescópico y microscópico, de la imitación y de la emulación. Queremos pensar y actuar como aquellos a quienes queremos, de quien dependemos o a quien admiramos, por eso al hablar las personas se contagian sutilmente juicios, prejuicios, valoraciones estéticas y criterios políticos. Es un tejido invisible que cohesiona a la sociedad civil a diario, hoy quizá más que nunca y a escala global, gracias a las redes sociales y a las tecnologías de la información y de la comuniación (TICs).Modela costumbres, define lo aceptable y lo condenable, lo políticamente correcto e incorrecto y, al unificar los espíritus a través de la persuasión, la interpretación y el intercambio verbal, previene conflictos violentos y encauza energías sociales hacia el consenso o el debate democrático.
El diálogo comunicativo es también instrumento eficaz frente a los demanes del poder del Estado y de sus mandarines, y por eso los dictadores prohiben, limitan o reprimen la conversación, siempre que pueden. Los poderosos se esfuerzan por conservar su poder conformando a su gusto los medios de comunicación donde se conversa, mediante el comisariado o la censura, instaurando delitos de opinión, espiando o amenazando la libertad de las conversaciones.
IMPLICATURAS DE GRICE
El filósofo británico Herbert Paul Grice (1913-1988), profesor en Oxford hasta 1967 y luego en la Universidad de California, en sus relevantes estudios sobre el significado en relación al hablante (Pragmatismo lingüístico) estableció el Principio cooperativo (Cooperative Principle), puesto que los hablantes buscan en general entenderse colaboran medinate supuestos que dan por hecho y no explicitan habitualmente.
Grice se propuso establecer máximas generales de conversación, algo así como las condiciones principales de la lógica del diálogo auténtico, mediante imperativos que dirigen la plática y que pueden explicar, de no cumplirse, por qué se producen desencuentros, malentendidos, o por qué no se produce un mutuo entendimiento entre los interlocutores activos. Lo que Grice quería hallar es:
"some more general principles governing communication or even rational behaviour as such".
Tales implicaciones o implicaturas conversacionales realizan su contribución según lo requiera la situación presente de interacción comunicativa, de acuerdo con el própósito o dirección aceptada del intercambio verbal en el que se participa. Las Conversational implicatures son:
-- De cantidad: Haz tu contribución tan informativa como se requiera para el propósito corriente del intercambio, pero no hagas más contribuciones de las requeridas.
-- De calidad: Intenta que tu contribución sea verdadera.
-- De relación: Sé relevante.
-- De modo: Sé perspicaz. Esto incluye submáximas como "Evita expresiones obscuras, ambigüedades. Sé breve y ordenado...".
Hay otras máximas y submáximas (estéticas, sociales, morales) como la de "ser educado" (be polite), que los participantes observan generalmente, pero que no están unidas directamente a la función de habla.
Bibliografía
-- Grice, Herbert Paul: Studies in the Way of Words (1979) y Logic and Conversation (1968).
-- Sobre el concepto de imitación y el valor de la conversación en la sociología de Gabriel Tarde...
https://nuevodiario.es/noticia/11558/andalucia/monos-de-imitacion-por-jose-biedma-lopez.html
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